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寫了兩篇了…反正古人說無三不成禮,那就繼續再談一些,反正腦袋裡有多少東西就挖多少東西,現實生活中沒有鄧不利多的儲思盆,只能靠手一個字一個字打出來。
這篇暫時不談武術,因為這篇算是欠某個人的,基本上是因為他一個問題,所以宅男才有神妙錄這些文章,所以先還一下。本篇引用神妙錄以下章節:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------10 求放心
孟子云:「求其放心而已。」意為求散亂放逸之心回自身。譬如雞犬逃散而尋回舍。心為身主,故莫放逸。然邵康節云:「心要放。」意為心若有縛,則不自由。心若放逸,則攝心回身,如蓮花出於淤泥,此為初學之階。其上者,如水精於淤泥中,不以為意,不為泥染,來去隨意。故孟子之求放心至究竟時,則為邵康節之心要放。中峰和尚亦云:「具放心」、「具不退轉」,即精進而行,無疲憊想。身心性命,若不趨於上乘,則終於下乘
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這次還是對於不動智神妙錄再做進一步分享,因為最近做整理的時候,發現這篇文章對很多東西的敘述都很清楚,對於並不善於用文字表達一些抽象事物的宅男,是個很方便的文章。而且發現對於不動智神妙錄,有些人在跟宅男討論時,宅男發現他們會將這篇文章當作一個境界的描述,但宅男比較偏向於認為這是澤庵澤師所提供的一個修行法門,而按照他的方法去做,最終可達到不動智的境界。所以宅男這篇文章的內容則用幾段文章來討論一些修行的手段。
這回主要分享底下兩段內容的心得:
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3、間不容髮
間不容髮者,兩掌相擊至有音聲,無一髮可容之隙。掌擊之聲鳴,非經思量而後有。於交鋒時,心住彼劍,便顯間隙;若彼劍與自形間,無一髮可容,則彼劍己劍,本無差別。此理與禪宗公案同,佛法以無住為要,呵遲滯之心,稱其為無明煩惱。

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        最近因為工作的原因到上海出差了一趟,這還是宅男第一次出台灣島,雖然因為工作的原因,並沒有能在上海市中好好逛逛,不過因為住宿的賓館位於市中心,所以也搭著公司客運來往浦東和市區間好幾趟,也算是見識了一些上海風光,尤其是看過了上海大世界,更是讓人感動。
         要用一個字來形容宅男對上海的印象,就是一個「大」字。上海真是什麼都大,五線道的馬路,層層疊疊的高架橋,光從機場到公司的浦東廠區就要三十多公里,都夠宅男從家裡到桃園機場了。上海的市容相當整潔,一路上沒什麼垃圾,也看不到一隻野狗,一個攤販都沒有,比起台北市來講真的要好多了。
       上海的物價跟台北差不多,大概還高了一點。在市中心買一個麵包要六、七塊人民幣,半條加葡萄乾的吐司要十七塊人民幣,一杯豆漿加一個小飯團要十塊人民幣(重點是飯團很鹹很難吃)。總之在上海市中心吃頓飯所費不眥。
 

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看過決鬥者宮本武藏或是吉川英治的宮本武藏的人對澤庵禪師這個名字應該都不會陌生,小說中澤庵禪師的不動智最後成了柳生一族的無刀之卷。
偶然一次在網路上看到了有人翻譯的澤庵神師的不動智神妙錄,感觸很深,對其中幾段有感覺的章節做分享。
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